1848年,匈(xiōng )牙利爆(bào )发了由(⛓)Kossuth领(lǐng )导的反抗奥地利(lì )Hap***urg统治的民族(zú )运动。不(bú )幸(🤘)的(de )是(shì ),这次革命失(shī )败了(🛎),奥地(🐾)利人的霸权重(🐛)新(xīn )确立了(le )起(qǐ )来。为了彻底根除传说中的Sandor Rozsa游击队,军队把(bǎ )嫌疑人(💸)集中关(🍽)押(🏃)在(🔞)野(yě )(🏴)外一个(gè )孤(gū )零零(🌱)的(👄)工事中。当权(🔥)者并不知(⏳)道游(yóu )击(jī )队的首领长得什(shí )么样子(zǐ ),但知道(dào )他就在这些囚犯中。于是他(😉)们(🚤)对(duì )囚犯们(men )展开了刻(kè )意设(shè )计的(de )真假(🔬)难(🍯)辨的精(💕)神折磨。 他(tā )们找(🔘)了(🚬)些在农民暴动中(zhōng )杀(shā )过人的俘(☔)虏,加以威逼利诱。谁能在(zài )其(🙎)他俘虏中找出(👂)比自己杀人更(gèng )多的(de ),或者能指出游击(jī )(🛳)队首领,谁就(jiù )会被赦(⚡)免。长(👌)着一张懦弱(ruò )面(miàn )孔(😎)的主人(rén )公就(🕝)是(🧚)其中一个。他(tā )并不知道谁比自己(🕳)杀了更多人,于是(🏽)就利用一(yī )切机(jī )会了解别人(rén ),就(😜)像是军队(duì )派进俘虏中的奸细。他倒也不全(quán )是乱指认(rèn ),有一(yī )次(cì )(🔤)通(tōng )过交(👮)谈,他了解(jiě )到某个(gè )俘虏比自己(jǐ )多杀了一个人(🖼),于(🔢)是(shì )马上报告给军队(duì )。那(✉)个俘虏被(bèi )处死了。不过(guò ),这一(👘)行(háng )径终于被俘虏们察觉(jiào ),他自(🀄)然难(🕰)逃(táo )(🤜)厄运。 (👫) (💝)后来,因为战(zhàn )事变化(👵),军队急需(xū )(🥇)增员(🀄)。于是俘虏们(men )的(🏾)“罪(zuì )(🖖)行”暂时不被(🍙)追究,他们应(yīng )征(🍯)入(rù )(🔙)伍,有(🤯)的甚至是从刑场(chǎng )(⏺)上(shàng )直接前往军营(♊)的。其中(🐬)有本(běn )事的人还(🕥)被任命为小头目(mù ),组建了由俘虏(lǔ )组(zǔ )成的(de )骑(qí )兵(bīng )队。 训(🔆)练热火(huǒ )(🏢)朝(cháo )天地进行着。然而,前线突(🎮)然传来消(🎳)息(😯),形势又(yòu )有突(🍿)变,战争已经避免了。俘虏(🛬)们欢天(🐞)喜(xǐ )地,因为再也不(bú )用(yòng )上前线送(sòng )命(mìng )。可是军官的目光仍然(rán )(🏋)残忍,他(tā )(📞)又想起了俘虏们的(💑)“罪行(háng )”,命(⏱)令(🎄)再次将俘虏们抓起来审(shěn )讯(xùn )。那些(xiē )人重(chóng )新陷入绝望中(zhōng )。 这是杨(🕜)索((💋)Miklós Jancsó)的第一(😙)部(bù )(🔭)故(❎)事片,带有鲜明的(🔣)匈牙(yá )(🎾)利色(🔘)彩(🍵)。它以现(🛃)实主义(🚋)为(🈹)基调,平(píng )和朴素,但又(yòu )默不作声地把形(xíng )式主(zhǔ )义(🦀)融入(rù )其中(💄)。并且由于当时特殊的社(📶)会(🏊)环(huán )(😙)境,它和许(🙆)多(🌟)东欧影片一样,以(👲)史喻今(jīn )的意图非常(cháng )明显—(👛)—(🥅)军队对俘虏的逼供(🚮)方法(🥟)和1960年(nián )代匈牙利政权的所作所(suǒ )为(💙)非常相似。 当然,作为成名作,《无望的(de )人(➡)们(men )》还(🍞)展现(xiàn )了杨索(suǒ )不同他(♊)人的个(gè )性特征。比如镜头(tóu )在几个(gè )人物(wù )之间(jiān )的杨索(🤑)式(shì )游动,有效地增(🚜)加了(📐)影片的流(liú )畅(⏳)感(gǎn )和(🤦)空间感(gǎn ),这在他后来的影(yǐng )(🔊)片(piàn )中屡试(📤)不爽。就主题来说,杨(🗼)索其(🎷)后的几部作品也都(dōu )是和这部(bù )《无(🐖)望的(de )人们》一样,选取了19世纪末或20世纪(🚵)初(chū )匈牙利社会最(♓)动(🎣)荡的历史年代。不过,正(🐙)是(shì )因为(wéi )(🌳)这(🤱)个原因,不(bú )了解匈牙利历史的(de )人(可能是观(🍩)众中的(de )大多(💾)数(📟))经(jīng )常出现解读障(🛰)碍(🕯)。
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